新疆-吐鲁番

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　　吐鲁番古称姑师，是古丝绸之路上的重镇，位于新疆维吾尔自治区中部，北隔天山与乌鲁木齐市相邻。吐鲁番历史悠久、美丽神奇
，自两汉以来一直是我国西域地区政治、经济、文化中心，丝绸之路上的重镇。
　　自明代起称吐鲁番，清朝统一新疆后设吐鲁番直隶厅。1984年12月，经国务院批准撤县建市。全市面积15738 平方公里。有维吾尔
、汉、回哈萨克、俄罗斯、满、壮、苗等24个民族，其中维吾尔族占总人口的71％。
　　吐鲁番地处吐鲁番盆地，素有“火洲”之称。由于这里独特的气候特点，盛产葡萄、西瓜等果品，是闻名遐迩的“葡萄城”。其中
吐鲁番无核白葡萄闻名国内外，用它晾制的葡萄干以含糖高、维生素Ｃ高、色泽碧绿的特点，在世界葡萄干品种里堪称珍品。
　　吐鲁番除了有飘香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌风光及民族风情，而且名胜古迹众多，仅国家和自治区级的重点文物保护单位就有
十四个。沐浴了两千多年风风雨雨依然屹立的高昌、交河、故城，历经沧桑风彩的柏孜克里克千佛洞的壁画，藏有千年古尸的阿斯塔那
古墓群，结构独特的清代伊斯兰建筑苏公塔，《西游记》中那充满神话传奇色彩的火焰山，宏伟的人造地下河流坎儿井，葡萄园里葡萄
姑娘动人的情歌，别具风味的“巴扎”风情，葡萄架下风情浓郁的维吾尔族歌舞，以及距今2400万年前举世无双的巨犀化石，使吐鲁番
成为一块古代文化历史遗产荟萃的宝地和融“火洲”、“风洲”、“沙洲”、“绿洲”为一体的自然地理历史博物馆。
　　吐鲁番有各类古代文化遗迹70多处，至近代包括原始遗址、故城遗址、古墓群、石窟寺、烽燧驿站、岩画等等，其中有5 处全国重
点文物保护单位。出土文物数以万计，准确数字已难统计，许多已流散海外，保存在德国、日本、俄国、英国、印度、朝鲜、美国等国
家的博物馆里，这些文物中以代表丝绸之路的文物丝绸织品和具有重要史料价值的古文书最为著名。
　　新疆独具特色的坎儿井，在吐鲁番尤为突出，有1100条之多，总长5000多公里。这是一种极特殊的灌溉系统。为减少蒸发量，当地人采用了这种地下引水方式，钻到井下，看涓涓水流在暗渠中缓缓而行。据说，最长的坎儿井有8 公里，出土通风用的直井多达三百眼
，相当艰巨！所以说，坎儿井是吐鲁番，其实也是新疆的生命了。有意思的是，坎儿井刚好分布在当年的丝绸之路上，包括伊朗、土库
曼斯坦和中国的新疆、甘肃、陕西等地，几乎可以肯定，它与丝路有关。至于这坎儿井技术源自何方，西方？中原？本地？众说不一，
估计吐鲁番可能性最大。
　　吐鲁番是新疆重要的旅游城市。它融合了古代的文明与现代的风采，以其妩媚而粗犷，质朴而热情的独特个性与魅力，令游者流连
忘返，终生怀念。

火焰山

　　火焰山位于吐鲁番盆地的北缘，在天山脚下。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格
”，意为红山，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，
东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善县
吐峪沟附近，海拔831.7米。
　　火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4 亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。
　　火焰山荒山秃岭，寸草不生。1965年7月，极端最高气温达 48.9，是中国气温的最高记录。地面沙堆竟然达82.3。如果把鸡蛋埋进沙堆，一会儿即熟。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。古代边官墨客，过此多有咏吟。
　　火焰山是全国最热的地方。由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
　　明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，就是以这个山为背景写的，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。
　　《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征
，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。
　　关于火焰山的传说之一当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫，仓卒之间，一脚蹬倒了太上老君炼丹的八卦炉，有几块火炭，从天而
降，恰好落在吐鲁番，就形成了火焰山。山本来是烈火熊熊，孙悟空用芭蕉扇，三下扇灭了大火，冷却后才成了今天这般模样。
　　关于火焰山的传说之二维吾尔族民间传说天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派
哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀。恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山。因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们现在所说的火焰山。拴马桩和踏脚石在吐鲁番市胜金乡西南10公里处，从312国道西北望去，峰峰的火焰山顶上，有一石柱，巍然矗立，形同木桩，人称“拴马桩”。据说当年唐僧西天取经，路过此处,曾把白龙马拴在石柱上，拴马桩由此而得名。在拴马桩不远处，有一巨石，相传是唐僧上马时用的踏脚石。栓马桩维吾尔人称之为“阿特巴格拉霍加木
”。据说穆罕默德时代，有个圣人名叫艾力，来到火焰山，曾把马拴在石柱上，以后人们就把这根石柱叫“阿特巴格拉霍加木”（意为拴马桩）以示纪念。唐僧取经群塑汽车由木头沟进入火焰山腹地西洲天圣园，就能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑。只见孙悟空腾云
驾雾，肩扛芭蕉扇在前开路，唐僧气宇轩昂带着猪巴戒和沙和尚，牵着白龙马，慢步徐行。
　　游客若到高昌故城、阿斯塔那-哈拉和卓古墓群，或到伯孜克里千佛洞游览，都要从火焰山脚下经过，可顺道饱览火焰山奇貌。

葡萄沟

　
　　新疆有一首歌谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香犁人人夸，叶城的石榴顶呱呱。
”来到吐鲁番，不到葡萄沟品尝葡萄的甜美和清凉，便不能领会吐鲁番火辣辣之外的那份清凉惬
意。
　　吐鲁番的葡萄沟隶属于吐鲁番市葡萄乡，座落于吐鲁番市东北，距城市中心10公里。葡萄沟
系火焰山西侧的一个峡谷，南北长8 公里，东西宽0.6－2.0公里，沟谷狭长平缓。沟谷西岸，悬
崖对峙，崖壁陡峭，犹如屏蟑。沟内，溪流环绕，水质纯净。溪流两侧，葡萄架遍布，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱。四周是茂密的白杨林，花草果树点缀其间，农家村舍错落有致地排列在缓坡上。
　　新疆有名的四个水果之乡，吐鲁番独居榜首。这里主要种植无核白葡萄，还有马奶子、红葡萄、喀什哈尔、日加干、琐琐等13个品种。其果实呈球形、卵形、椭园形等，有的葡萄晶莹如珍珠，有的鲜艳似玛脑，而有的绿若翡翠。那五光十色、翠绿欲滴的鲜葡萄，令人垂涎不止。尤其是这里生产的无核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，营养丰富，素有“珍珠”美称，其含糖量高达20－24％，超过美国加利福尼亚州的葡萄，居世界之冠。用无核白鲜葡萄晾制的葡说起吐鲁番的葡萄沟，当然吐鲁番的葡萄最负盛名。
　　在葡萄沟深处，有专为游人修建的葡萄游乐园，这里腾蔓交织，曲径通幽，串串晶莹美观的葡萄伸手可及。

坎儿井

　　坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，古称“井渠”。吐鲁番的坎儿井
总数近千条，全长约500O公里。坎儿井的结构，大体上是由竖井、地下渠道、地面渠道和“涝坝
”（小型蓄水池）四部分组成，吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿并不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。

　　坎儿井引出了地下河水，使沙漠变成绿洲。吐鲁番被辟为旅游区后，修建了形式典雅、古朴
、富有伊斯兰建筑艺术风格的园林式宾馆等各种文化游览服务设施，接待海内外游客，向五大洲游人展显出她迷人的容颜。
　　坎儿井群素称“火洲”、“风库”，气候极其干燥的吐鲁番，很久以来就出现大片的绿洲。这奥秘之一，就是在吐鲁番盆地上分布着四通八达，犹如人体血脉似的坎儿井群和潜流网络。
　　新疆的坎儿井主要分布在吐鲁番盆地、哈密和禾垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条
，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为“地下运河”。“坎儿”即井穴，是当地人民吸收内地“井渠法”创造的，它是把盆地丰富的地下潜流水，通过人工开凿的地下渠道，引上地灌溉、使用。坎儿井由立井、暗渠、明渠三个部分组成，在盆地边缘由高向低打若干口立井，再将立井逐次从地下挖通边境成串，水便从地下引出地表。
　　坎儿井是劳动人民为了提高自身的生存能力，根据本地气候、水文特点等生态条件，创造出来的一种地下水道工程。新疆大约有坎儿井1600多条，分布在吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆的皮山、库车和北疆的奇台、阜康等地，其中以吐鲁番盆地最多最集中，达1200多条，总长超过5000公里。参观过坎儿井的人，无不为它设计构思的巧妙，工程的艰巨而赞叹。它是我国各族人民智慧的结晶、勤劳的丰碑！倘若到吐鲁番游泳，在乘坐的汽车临近吐鲁番县城时，在那郁郁葱葱的绿洲外围戈壁滩上，可以看见顺着高坡而下的一堆一堆的圆土包，形如小火山锥，坐落有序地伸向绿洲。这些就是坎儿井的竖井口。假如从高空俯视，这些土堆宛如珍珠串结的项链，半点着吐鲁番这个古老而又焕发着青春活力的地方。
　　吐鲁番现有坎儿井，多是清代以后陆续建造和维修的，老井有百岁高龄。1845年，林则徐勘察吐鲁番水利时，曾在日记中惊叹这一奇特工程为“诚不可思议之事”。
　　如今外地人去吐鲁番，一是要尝尝吐鲁番的葡萄，二是要看看当地的坎儿井。试想如果没有坎儿井，哪里会有“火洲”又甜又香的葡萄呢？

苏公塔

　　苏公塔又名额敏塔，是一座造型新颖别致的伊斯兰教古塔，它是新疆境内现存最大的古塔，位于吐鲁番市东南2 千米许一处开阔的空地上，塔的南面就是安乐古城遗址。苏公塔全是用一式的灰黄色砖砌成的圆形巨塔，塔高44米，基部直径10米。塔门入口处有两通阴刻石碑立于塔下，一为维吾尔文，一为汉文。旁边建一可容纳千人作礼拜的清真寺。塔体简朴，明快，有14 种几何图案和整体向上均匀收缩的圆柱体形，十分悦目。更妙的是塔的内部结构，这里不用一根木料，而是在塔的中心用砖砌出72级螺旋式阶梯当作中心柱体，既代替木结构支撑加固了塔身，又可作梯攀登通达塔顶，这是木材奇缺的吐鲁番维吾尔族建筑大师们创造的具有伊斯兰建筑风格的艺术珍品。
　　额敏和卓是吐鲁番维吾尔族的领袖，由于维护祖国统一，功勋卓著，被清王朝册封为郡王。乾隆四十二年（公元1777年），耗银7000多两在额敏和卓83岁时建成此塔。塔基下的一块石碑，记载着建塔的原委，是额敏和卓晚年为庆寿、报答安拉的天恩并使额敏和卓一生的业绩能流芳千古，“以垂永远，可为名教”而建造的。表达对清朝皇帝的忠诚。该塔近年已被国务院列为全国重点文物保护单位。每年来这里参观礼拜的人络绎不绝。
　　苏公塔高耸壮观。塔身呈圆柱形，通高37米，底部直径10米。全部以砖块筑成，外面叠砌成各种花纹，有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹等几何图案，共达15种之多，都是维吾尔族的传统纹样，美观大方，富有韵律感。塔体又于不同的方向和高度，筑有14个窗口塔内有螺旋形72层台阶的盘道，人们可以拾级而上，直至塔顶。
　　该塔与旁边的清真寺紧紧相依，构成一个统一的整体。寺院为长方形。寺门朝东，呈尖顶拱形。寺内礼拜堂正东筑一拱顶大院，与西面大宝相对，南、北两面各由20个拱顶相连，中间是可容纳千把人做礼拜的大殿。这些用土块砌成的拱形建筑，具有吐鲁番地区建筑艺术特色。当地维吾尔族人民相传：苏公塔和清真寺都是清代维吾尔族建筑大师伊布拉音等人设计建造的。这一建筑群是维吾尔族人民辛勤劳动和智慧的结晶，是维吾尔族古代建筑的艺术的又一体现，据说这种塔的建筑式样可能在全国独一无的。
　　在苏公塔入口处，保存有建塔时的石碑一块，两面分别用维吾尔、汉两种文字记载了建塔的原因。但是维吾尔、汉文碑铭中，关于苏公塔建造的记述却是不同的。

苏公塔游览须知：
一、前往苏公塔内游览时，请不要将摄像机带入，您可放在车上或积存在售票处。
二、在游览时请不要四处乱划。
三、由于苏公塔清真寺仍在使用，请在游览时注意当地穆斯林风俗习惯。
四、为了加强对苏公塔泊保护，现在已不允许登塔。
五、其它注意事项，请您在游览时注意景点的具体参观说明。

高昌故城

　　高昌故城，曾是高昌王国的都城，位于吐鲁番市东面40多公里的三堡乡。总面积约20万平方米，全部用夯土筑成，由于气候干燥，被大自然奇迹般地保存下来。
　　故城历史悠久，公元前一世纪始建高昌壁，实用一千三百多年，于公元十三世纪末毁于战火。虽然经过二千多年的风吹日晒，故城轮廓犹存，城墙气势雄伟屹立在火焰山下。1961年国务院公布列为全国重点文物保护单位。高昌故城规模宏大，十分壮观。城呈长方形，周长5 公里，分外城、内城、宫城三部份。外墙基宽12 米，墙高11．5米，夯士筑成。全城有九个城门。其中南面有三个城门，东、西、北面各有两个城门，西面北边的城门保存最好。
　　高昌城废弃后，日益蚕食被垦成耕地，大部分建筑物消失无存。尚存较好的遗迹有，外城西南和东南角保存两处寺院遗址。其中西南角的一所寺院，占地约一万平方米，由大门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成，东南角的寺院，尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存壁画较好的地方。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。北部的宫城内仍保存许多高大的殿基，一般约4米左右，从此可以看出当时有高达四层的宫殿建筑物。
　　高昌故城是中国古代通往中亚的古丝道交通枢纽。上至西汉（前 206-24），下迄元朝（1271-1368），高昌故城是西域的文化、贸易、佛教的重地之一。十四世纪，原来信仰佛教的回鹘人改信伊斯兰教，引起两教战争，于是人民就废弃此城，去现在的吐鲁番城镇居住。

交河故城

　　交河故城位于吐鲁番市以西约13公里的雅尔乃孜沟中。它最早是西域三十六国之一的“车师前国”的都城。《汉书·西域传》称：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河城。”故城建于一个自北向南，高30余米的黄土地上，长165O 米，最宽处300余米。四无城墙，崖岸笔立如削，壁垒天然。
　　西汉时，中央政府往吐鲁番地区委派“戊己校尉”，设立“交河壁”。北魏至唐初，为高昌王国属下的交河郡。西州设立后，此城为西州治下交河县。唐朝派驻西域的最高军政机构安西部护府，最初曾设于此城。8世纪中叶至9世纪中叶，交河曾为吐蕃人所据，后又为回鹘高昌王国属下交河州。13世纪末叶，毁于蒙古贵族叛乱之战火中。
　　交河故城现存遗址，是其昌盛时期所建之规模，大体为唐代遗存。城门两个，南为主门，但已毁。东门保存较好，门道及安装门额的洞依然可见，门内设藏兵之所，以备守战。
　　城内建筑遗址，约22万平方米面积。大体可分为寺院、民居。官署等部分。入南门，有一条长约350 米，宽约10米，直通城中心偏北部一座全城最大佛寺的主干道。佛寺山门前佛塔犹存，凌顶可一览全城风貌。城内还有佛寺多处，城东南为衙署、官邪区，全城唯一砖瓦的大型建筑，即在此区域内。据考证，那座有地上地下双层建筑，气势宏伟的宅院，可能即唐时安西都护府所在地。
　　交河故城建筑风格与高昌不尽相同，多为挖地成院，掏洞成室，夯土为墙，屋宇多为两层，临街不见门窗，穿巷方见大门。此为典型的唐代建筑特色。如今游人至此，仍可走街串巷，登堂入室，颇具情趣。1961年，交河故城被列为全国重点文物保护单位。
　　与所有古城不同的是交河故城有三奇。一奇是它仅有两个城门：南门和东门。南门为主门，故有建筑已荡然不存，只剩一个巨大的豁口；东门，被河道长期下切阻断在悬崖上而名存实亡。二奇是交河故城三面临崖，天险自成，没有古城常有的城墙。三奇是城内屋宇殿阁，均是平地下挖而成，几乎不用木料。
　　交河故城是"丝绸之路"上的历史名城，在相当一段时间里，是古代西域政治、军事、屯田的中心之一，在东西方文化交流中起过十分重要的作用。交河故城是三代国师、汉、回鹘等民族先后共同开发、建设的历史碑。它至今巍然屹立于吐鲁番大地，对研究东西文化交流、"丝绸之路"历史、中亚文明史以及中国古代城市建筑、宗教、艺术等有重大科学价值。